关于古代对白种人的称呼，综合历史记载和民族学研究，可总结如下：
一、古代中文对白种人的称谓
直接描述性称呼
古代文献中常用"碧眼、黄须、赤发、深目"等特征性描述白种人。例如《史记》等典籍中可能通过这些特征区分不同民族。
统称与蔑称
统称时可能使用"夷狄"、"戎狄"等泛指外族，但具体到白种人，更多以特征描述为主。
边疆民族如鲜卑人曾蔑称白种人为"白虏"。
二、历史背景与演变
早期接触与融合
白种人（如突厥、粟特等）自中亚迁徙至中原地区后，与黄种人逐渐融合，形成了具有混合特征的新民族群体。
文化互动的影响
西域开通后，中亚、印度等地的民族通过丝绸之路与中原交流，进一步促进了人种融合。
洛阳、长安等大城市出现大量西域商人、传教士，他们可能使用"胡人"等词汇泛指外来者，其中包含白种人。
三、需注意的误区
"白种人"概念的局限性
古代"白种人"并非现代意义上的欧罗巴人种，而是指具有特定体质特征的外来民族，其定义与现代种族分类标准存在差异。
文化偏见与称谓演变
古代对"蛮夷"的歧视性称呼更多体现文化偏见，而非对肤色的客观描述。
综上，古代对白种人的称呼以特征描述为主，缺乏现代种族概念的精准性，且常与民族融合和文化互动交织。