道教中的鬼种类繁多，以下是一些常见的鬼名：
家神
包括门神、天地神、灶神、土神、五道神等，这些神灵通常在家中供奉，如果冒犯了他们，可能会导致家人遭受灾难或疾病。
亡人之鬼
人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸（彭质、彭倨、彭娇）变化为鬼。这些鬼常通过附身或撞鬼的方式侵害人。
妖邪
是自然界中各种物体及器物，经年累月吸收天地灵气后，造化成的精。它们可以变化成各种形态，侵害人类。
八大鬼神
包括皇天使者、兴文、兴成、兴松、兴明、兴儿、兴叙、兴进等，这些鬼神各有不同的能力，如兴文能兴人辟兵，兴成能取万年不死仙药等。
律令
是雷边捷鬼，速度非常快，跟雷电相仿，因此有“急如律令”的说法。
虚耗
是一种传说中的鬼，红袍、牛鼻，喜欢偷盗财物和快乐，与钟馗关系密切。
五鬼
有多种说法，一种是指曹十、张四、李九、汪仁、朱光等五位阴将，另一种是指五灵公，即消除瘟疫的五瘟神。
百鬼
包括龙鬼、天鬼、灵鬼等，其中龙鬼是百鬼之主，天鬼是天地间的灵气孕育而成的灵体，灵鬼是介乎于人和鬼之间的灵体。
地祇
包括土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神以及百物之神，这些神灵通常被认为是地面上的神化者。
人鬼
是历史上的人物死后神化的存在，包括先祖、先师、功臣等。
酆都大帝和十殿阎王
管理阴间的神灵，酆都大帝是阴间的主宰，十殿阎王则分别管理不同的地狱。
这些鬼名在道教中有着不同的象征意义和功能，体现了道教对宇宙万物和人类命运的深刻理解。