关于“父亲”的称谓，古今存在丰富的文化内涵和形式，主要分为书面语、口语及特定语境三类：
一、书面语中的父亲称谓
传统敬称 令尊（对方父亲）
家父（自称）
家严（自称）
严亲（司马光《送王殿丞知眉山县》）
家公（北方方言）
雅称与别称
太公（姜子牙）
椿庭（以灵椿喻父）
尊君（对方父亲）
先公（已故父亲）
古诗文中的称谓
《木兰诗》：阿爷（老年父亲）、爷儿（祖孙）
《兵车行》：阿爷（父亲）、耶娘（父母）
二、口语中的父亲称谓
日常称呼
爸爸、爹、爹爹
老爸（北方方言）
阿爹（南方方言）
亲昵与戏谑
老儿（赵彦卫《云麓漫钞》）
兄哥（唐代家法，父对子）
阿伯（吴方言）
三、特定文化中的父亲称谓
帝王与诸侯
父皇、皇考（帝王对父亲）
令尊、家尊（诸侯对臣属）
宗教与神话
父神（宗教概念）
严亲（佛教语境）
四、历史演变与地域差异
书面语： 先秦两汉多用“父”“公”，至唐宋逐渐简化为“家父”“家严” 方言
特殊群体：如曹操在《宝刀赋》中自称“家父”，既表亲昵又显尊贵
以上称谓反映了中华文化对家庭伦理的重视，既有等级分明的敬称体系，又存在地域性和时代性的变体。