清代宫廷典章制度是封建君主专制制度的重要组成部分，其名称和体系体现了皇权至上的特点。以下是主要典章名称及说明：
一、核心权力象征类
"大清受命之宝" 白玉质地，盘龙纽，象征清朝作为新兴政权的合法性来源，体现对天命的遵从。
"皇帝奉天之宝"
碧玉质地，盘龙纽，强调皇帝受命于天，用于重大政事决策时彰显天意。
"大清嗣天子宝"
鎏金质地，交龙纽，预示皇位传承，体现对祖宗治国理念的延续。
"皇帝之宝"
青玉、栴檀香木质地，两方宝玺，分别用于颁诏大赦与随驾行宫，象征皇权普照。
"天子之宝"
白玉质地，交龙纽，与"皇帝之宝"配套使用。
二、玺印体系类
乾隆帝专用
"长春书屋"玺： 田黄石质，光素方形，篆书，面2.5cm见方，通高8.3cm，为乾隆帝闲章，源自雍正帝赏赐。雍正帝专用
"雍正宸翰"章： 青玉质地，蟠螭纽，体现雍正的文治武功。嘉庆帝相关
嘉庆帝在位期间延续了前朝制度，但具体印章名称较少见记载。
道光帝相关
道光御笔福字印章（"道光御笔之宝"）曾现于历史文献记载，但实物存世信息较少。
三、其他重要制度
"同治宸翰"章： 青玉质地，蟠螭纽，现藏于厦门市博物馆，是同治帝时期的代表性印章。 典章制度文献
四、印章功能差异
权力象征：如"受命之宝"体现政权合法性，"皇帝之宝"彰显日常执政权力。
个人标识：如乾隆"长春书屋"玺，兼具权力与个人文化标识双重属性。
以上典章名称及功能均来源于权威史料记载，部分实物（如"长春书屋"玺）可通过博物馆等渠道观赏。