关于“真迹”的定义和具体作品，需结合历史文献和艺术收藏进行区分。以下是综合整理后的主要类别及代表作品：
一、古代书法真迹
王羲之系列 - 《快雪时晴帖》：东晋书法鼻祖，现存最古老的法书真迹，以行书著称，被乾隆称为“二十八骊珠”。
- 《中秋帖》：王献之代表作，与《快雪时晴帖》《伯远帖》并称“三希”之一。
- 《伯远帖》：王珣作品，以行书见长，现藏于台北故宫博物院。
颜真卿系列
- 《颜勤礼碑》：楷书代表作，晚年作品，风格浑厚大气。
- 《祭侄稿》：行书杰作，因纪念家族事件所作，被誉为“天下第二行书”。
其他晋代真迹
- 《平复帖》：西晋陆机作品，早于《兰亭序》，以秃笔书写，现藏于北京故宫博物院。
二、其他历史时期的真迹
唐代
- 《雁塔圣教序》：褚遂良楷书代表作，唐代书法巅峰。
- 《玄秘塔碑》：柳公权楷书经典，结构严谨。
宋代
- 《黄庭经》：米芾书法代表作，以行书闻名。
三、重要真迹的收藏与评价
乾隆“三希堂”： 收藏《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》，并题诗70余次，视为真迹的直接来源。 宋徽宗《祭侄稿》
四、真迹与摹本的区别
真迹：王羲之、颜真卿等书法家亲笔书写，具有独特笔法和艺术风格。
摹本：如唐代临摹《快雪时晴帖》的唐代书法，虽年代更近，但属于复制作品，非原作。
五、补充说明
真迹的认定：需结合历史文献、纸张年代、收藏背景等多方面因素。
争议作品：如《伯远帖》的作者存在争议，部分研究认为可能为他人代笔。
以上列举的作品均经权威机构收藏或学术界公认，可作为书法真迹的代表性范例。