关于道家鬼物名称，综合不同文献和信仰体系，主要可分为以下几类：
一、常见道家鬼物名称
兴文（乾位） 代表兴人辟兵、报怨仇、驱邪祟，常被描述为手持刀剑、身着古衣的护法神。
兴成（坤位）
象征长生不老，传说可取仙药（如东海三仙岛的灵芝）赠人，使食者延年益寿。
兴松（震位）
象征富贵吉祥，能驱邪避灾、消灾解难，常与“福禄寿”三宝并列。
兴明（巽位）
代表洞察力极强，持符三年可通灵见鬼，驱邪能力显著。
兴儿（坎位）
能变化君主、转危为安，饥荒时可提供食粮，兼具济世与护佑功能。
兴进（艮位）
促进农业丰收、招财纳福，还能召来千里佳人，象征富足与祥瑞。
二、特殊功能类鬼物
九头狮子（灵兽）
虽然出自《西游记》，但道教也有类似瑞兽，口吐火焰、守护三界，与太乙救苦天尊关联。
白虎星君
作为四大灵兽之一，主战伐之职，常骑黑虎执鞭，象征勇猛与威严。
郁垒将军（郁垒鬼）
遵守“郁垒当道，鬼神皆服”，是民间信仰中驱邪避灾的护佑之神。
三、其他分类体系中的鬼物
戾鬼
青壮年因意外死亡未转世者，常显灵作祟或损坏器物。
冤魂
被暗害身亡者，魂魄不散，常寻求报仇或洗清冤屈。
天鬼
传说中由天地灵气孕育的强大灵体，能力超越普通鬼类，兼具空间移动能力。
四、驱邪避灾工具与象征
桃木剑/桃人： 桃木制品被认为可驱邪，桃人多为桃梗雕刻，形状似人形。 五帝钱
以上分类综合了道教经典、民间传说及民俗信仰，部分名称如“兴文”“兴成”等源自《道教八大鬼神》，而“九头狮子”虽属灵兽，但常与道教护法概念结合使用。